উপাচার্য নাকি বিচারক- কোন্ ভূমিকা আশুতোষকে করে তুলেছিল ‘বাংলার বাঘ’? কোন্ প্রেক্ষাপটে জন্ম নিয়েছিলেন ভারতীয় রেনেসাঁসের অন্যতম শ্রেষ্ঠ এই মনীষী?
নির্ভীক, আদর্শবান, সত্যনিষ্ঠ মানুষটি কীভাবে গড়ে তুলেছিলেন আমাদের উচ্চশিক্ষার ভিত- পশ্চিমি শিক্ষাদর্শের অচলায়তন ভেঙে যা প্রাচ্যবিদ্যাচর্চার পথকে করে তুলেছিল সুগম?
উনিশ ও বিশ শতকের বাংলার ইতিহাসের বিস্মৃতপ্রায় এক অধ্যায় পুনর্নির্মিত হল এই স্মৃতিকথায়।

HOLISTIC PROGRESS REPORT CARD অনুসারে

HOLISTIC PROGRESS REPORT CARD অনুসারে

বিজয়কুমার দেববর্মণ

সুপ্রাচীন ইতিহাস ও ঐতিহ্যের অধিকারী ত্রিপুরা রাজ্যের প্রত্নতাত্ত্বিক সম্পদ, অনুপম স্থাপত্যকীর্তি, লোকায়ত ও বহিরাগত ধর্ম-শিল্প-সংস্কৃতিকে বিশেষ অনুসন্ধানী চোখ দিয়ে দেখেছেন এই বিশিষ্ট পুরাতত্ত্ববিদ।

উজ্জয়ন্ত রাজপ্রাসাদ, পীঠদেবী ত্রিপুরাসুন্দরী, চতুর্দশ দেবতার বন্দনার পাশাপাশি আলোচিত হয়েছে ত্রিপুরার আদিবাসী সমাজের দেবদেবী-পূজাপার্বণ, মিলনোৎসব, বিবাহরীতি, বসন-ভূষণ প্রভৃতি প্রসঙ্গ। বৃহত্তর ভারতের সঙ্গে ত্রিপুরা রাজ্য যে অভিন্ন ধর্মীয় ও সাংস্কৃতিক বন্ধনে আবদ্ধ, তা-ই পরিস্ফুট হয়েছে এই গ্রন্থে।

শিশির মজুমদার

আচার্য সুনীতিকুমারের আশীর্বাদধন‌্য শিশির মজুমদারের এই গ্রন্থে উত্তরবঙ্গের লোকসমাজের বারোমাসি জীবনের প্রত‌্যক্ষ অভিজ্ঞতার কথা যেমন তুলে ধরা হয়েছে তেমনি ‘পাশোসি’ অংশে আছে বৈচিত্রময় জীবনযাপনের নানা কথা। আচার্য সুনীতিকুমার চট্টোপাধ‌্যায়ের ১২৫তম জন্মবর্ষপূর্তিতে এই সংস্করণ তাঁরই স্মৃতির প্রতি নিবেদিত হল। এই গ্রন্থের একটি রচনায় একটি লুপ্তপ্রায় ‘ব্রত’র কথা বলা হয়েছে যেখানে শুধুমাত্র পুরুষেরাই যুক্ত। যে ব্রতটির আচার-অনুষ্ঠান ব‌্যবহার করেছিলেন রাজা গণেশ। অন‌্য একটি রচনায় দেশী সম্প্রদায়ের পাটের তৈরি ধোকড়ার কথা বলা হয়েছে। সেই ধোকড়া তাঁতে তৈরি জ‌্যাকেট জোড়াসাঁকো ঠাকুরবাড়ির মেলা থেকে ক্রয় করে পরেছেন রবীন্দ্রভারতীর তৎকালীন উপাচার্য পবিত্র সরকার ও সাহিত‌্যিক সমরেশ মজুমদার।

শ্রুতিকাব্য থেকে দক্ষিণের বারান্দা হয়ে দহনভূমি। গৌতম দাশের গল্পে দৈনন্দিনতার ক্ষয়িষ্ণু যাপনের মধ্যেও অনাবিল সুন্দরের অন্বেষণ। এই গল্পসংগ্রহে আবহমান মানবিক সম্পর্কের নিয়ত টানাপোড়েন শুধু আত্মানুসন্ধানে নয়, আমাদের প্রাণিত করে আত্মবীক্ষণেও।